ISLAM ITU MUDAH – TAPI KITA YANG MENYULITKANNYA
Kadang-kadang aku termenung lama.
Kenapa ramai orang takut bila dengar perkataan agama?
Kenapa bila disebut “taubat”, “dosa”, atau “syariat”, wajah manusia jadi tegang — seolah-olah Allah itu keras, bukan pengasih?
Aku selalu percaya — Islam itu mudah.
Yang menjadikannya sulit bukan Allah, bukan Nabi… tapi kita sendiri.
Hadis Dasar: Islam Itu Mudah
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya agama ini mudah. Dan tidaklah seseorang mempersulit agama ini, melainkan ia akan dikalahkan (keletihan).”
(Riwayat al-Bukhari)
Agama ini datang untuk menenangkan, bukan menekan.
Tapi manusia yang berlebihan akhirnya menjadikan Islam kelihatan berat dan menakutkan —
padahal asasnya adalah rahmat, bukan beban.
💭 Tentang Taubat dan Zikir — Rahmat yang Melampaui Logik
Dalam hadis sahih, Nabi ﷺ bersabda:
“Barang siapa membaca Subhanallah 33 kali, Alhamdulillah 33 kali, dan Allahu Akbar 33 kali selepas solat, maka akan diampunkan dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.”
(Riwayat Muslim)
Lihat betul-betul lafaznya —
Nabi tidak pernah sebut dosa itu dosa kecil atau dosa besar..
Namun kemudian ulama datang dengan tafsiran: “ia hanya hapus dosa kecil.”
Ulama dengan berani TAFSIR yang Nabi sendiri tidak pernah putuskan..
Aku tidak menolak ilmu ulama.
Tapi aku juga percaya — Rahmat Allah lebih besar daripada tafsir manusia.
Kalau seseorang berzikir dengan penuh penyesalan, menangis dalam doa, dan sungguh-sungguh ingin kembali kepada Allah — adakah mustahil semua dosanya diampunkan?
YA.
Kerana Allah sendiri berfirman dalam hadis qudsi:
“Rahmat-Ku mendahului kemurkaan-Ku.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Rahmat Allah tidak pernah berpagar oleh hukum.
Kadang-kadang zikir yang penuh rasa dan air mata mampu menghapus apa yang sejuta hukum tak mampu.
Ada satu lagi contoh, Ulama menyusun syarat taubat — menyesal, berhenti, berazam — tetapi adakah syarat itu dari Allah sendiri atau lidah Nabi Muhammad SAW?
Aku tahu ia bertujuan baik untuk menjaga disiplin, bukan untuk menyekat.
Namun bila syarat itu dijadikan “tembok penghalang” antara manusia dan pengampunan, di situlah agama yang mudah menjadi sulit.
Aku makin sedar — ada tiga jenis pewaris Nabi:
- Yang memudahkan, membawa agama dengan kasih dan hikmah.
- Yang sederhana, menjaga hukum tapi tetap lembut.
- Yang taksub, takut salah hingga menutup pintu rahmat.
Dan umat hari ini terperangkap di antara tiga golongan ini —
ada yang mencari agama tapi disambut dengan hukum, bukan pelukan.
Namun secara peribadi, aku suka kesederhanaan. Maka aku suka pewaris Nabi yang sederhana dan amat benci yang taksub.
Pewaris Nabi yang keras suka mengetatkan hukum yang tidak sepatutnya diketatkan. Sehingga ummah lelah untuk kembali ke jalan Allah.
🕌 Kalau Allah Mahu Agama Ini Sukar, Sudah Pasti Hanya Ada Satu Mazhab
Gunakan logik.
Jika Allah mahu menyulitkan agama ini, pasti hanya satu mazhab yang tertulis secara rasmi.
Namun Allah tidak berbuat demikian.
Sebaliknya, lahirlah pelbagai mazhab dan pandangan — Syafie, Hanafi, Maliki, Hanbali — semuanya berpaksikan al-Quran dan sunnah.
Itu bukti bahawa perbezaan adalah rahmat, bukan musibah.
Agama ini fleksibel — boleh hidup di padang pasir, di hutan, di bandar, atau di laut.
Islam bukan bentuk yang beku, tapi roh yang menyesuaikan diri dengan zaman.
Hikmah Mengapa Tidak Semua Wahyu dan Hadis Ditulis
Nabi Muhammad ﷺ seorang yang ummi — tidak tahu membaca dan menulis.
Namun Allah Maha Kuasa.
Kalau Allah mahu, pasti boleh dilantik Nabi yang pandai menulis wahyu sendiri.
Tapi Allah tidak memilih jalan itu.
Dan di situlah rahsia besar yang jarang kita renungkan.
Dua Hikmah Ilahi:
-
Perbezaan itu rahmat yang hanya Allah tahu.
Nabi pernah berdoa agar umatnya bersatu, tetapi Allah tidak kabulkan.
Allah ingin menunjukkan bahawa kesatuan tidak bermakna keseragaman.
Yang diuji bukan siapa paling sama, tapi siapa paling berkasih sayang walau berbeza. -
Allah ingin melihat usaha pewaris Nabi.
Bagaimana sahabat dan ulama kemudian berijtihad, mengumpul hadis, menulis tafsir dan hukum.
Semua usaha itu menjadi saksi abadi bahawa agama ini berkembang melalui akal manusia yang beriman.
Kalau semuanya sudah tertulis sejak awal, tiada lagi ruang untuk akal berfikir,
tiada ruang untuk manusia mengenal Allah melalui usaha mencari.
Tiada lagi keunikan daya "FREE WILL" dalam memilih jalan kehidupan berpaksikan iman pada Allah..
Hadis Qudsi tentang Tiga Doa Nabi ﷺ
Dalam riwayat sahih, Nabi Muhammad ﷺ pernah memohon tiga perkara kepada Allah:
- Agar umatnya tidak dibinasakan dengan bencana besar seperti kaum terdahulu.
- Agar umatnya tidak dibinasakan seluruhnya oleh musuh luar.
- Agar umatnya tidak berpecah dan berperang sesama sendiri.
Allah hanya mengabulkan dua yang pertama.
Yang ketiga — tidak.
Allah tidak mengizinkan kesatuan mutlak itu berlaku, bukan kerana menolak doa Nabi,
tetapi kerana di situlah tersimpan ujian dan hikmah Ilahi.
Kalau semua umat Islam sama,
tidak akan lahir Imam Syafie, Ghazali, Ibn Arabi atau Hasan al-Basri.
Tidak akan ada ijtihad, tidak ada dinamika ilmu, tidak ada perjuangan mencari kebenaran.
Sedangkan Allah mahu manusia mencari-Nya, bukan meniru-Nya.
Perbezaan Tak Apa — Tapi Permusuhan Itulah yang Allah Murka
Perbezaan pandangan dibenarkan.
Yang dimurkai Allah ialah permusuhan kerana perbezaan.
Allah tidak murka kerana kamu berbeza,
tetapi Allah murka kerana kamu berhenti berkasih sayang atas nama Islam.
Seseorang boleh berbeza dalam cara solat, mazhab, atau zikir, tapi bila dia mula membenci saudaranya kerana itu, di situlah dia sudah menentang rahmat Allah.
Hati yang keras lebih berbahaya daripada akidah yang lemah, kerana kelemahan boleh dibaiki dengan ilmu, tapi kebencian menutup pintu hidayah.
Kesimpulan
Agama ini bukan untuk disempitkan oleh tafsir,
tetapi untuk diperluas oleh hikmah.
Islam bukan beban — tetapi bimbingan.
Bukan paksaan — tetapi cinta.
Jika Allah mahu umat Nabi bersatu tanpa perbezaan,
doa Rasulullah ﷺ sudah lama dikabulkan.
Tapi Allah tidak kabulkan,
kerana rahmat itu lahir dalam ruang perbezaan, bukan keseragaman.
Maka janganlah kita menutup rahmat dengan hukum,
atau memenjarakan cinta dengan fanatik mazhab.Kerana sesungguhnya, Islam itu mudah.
Tapi kitalah yang sering menyulitkannya.
💡 Nota Penulis :
Artikel ini bukan menolak peranan ulama,
tetapi mengajak manusia memahami bahawa hikmah lebih luas daripada hukum.
Yang salah bukan ilmu — tapi sikap.
Islam bukan untuk dipertikai siapa paling betul,
tetapi untuk diamalkan siapa paling jujur dalam mencari kebenaran.
SEKIAN.
.jpg)
0 Ulasan